Más reflexiones sobre la democracia.

En otra reflexión de la democracia se debe partir de los tiempos antiguos y las diversas axiologías de los principales autores clásicos con respecto a la misma pasando de Platón a Vico que ven la evolución de la sociedad de acuerdo a su tránsito entre formas de gobierno ya sean negativas o positivas.
Esta breve travesía recuerda como en la teoría antigua la democracia se confundía con formas viciadas de gobierno como la oclocracia y la demagogia, apenas colocándose por encima de la tiranía, este pensamiento que defiende a la monarquía como la forma más pura de gobierno perdura hasta el siglo XlX con Hegel, pero encuentra un breve paréntesis con Spinoza que ya asigna con el adjetivo democrático a las sociedades con derechos plenos.
Para este momento histórico se empieza a reconocer que la democracia como tal no permite excesos ya que estos se verían reflejados en cada uno de los gobernados, hecho que la separa de las condenas de la antigua teoría, pero también se reconoce la imposibilidad de una democracia directa a menos que se presente en espacios territoriales diminutos y controlados como lo revela Rousseau, es solo con el ejemplo real que se presento en EUA que resurge una teoría en pro de la democracia (república como se conoció en ese momento) que se inclino en pro de sistemas de representación en sociedades horizontales con igualdad económica, que podrían aplicarse en amplios territorios con la confianza que exige ser votado y observado por los representados.
La evolución posterior durante el siglo XlX y principios del XX se da de manera vertiginosa, alrededor del mundo con la conquista de diversos espacios de representación y con la extensión del voto a todo él género masculino y posteriormente al femenino que se reflejo en la conquista de mayores espacios para los diversos sectores sociales.
Estos espacios permitieron que se hablara de una democracia política con sus inherentes sociales y económicos que son determinados y dependientes de la misma siendo esta independiente de ellos pero a la vez reflejo. De esta manera se empiezan a analizar escrupulosamente los diversos factores que integran una democracia moderna en pro de saber no solo el que sino él porque y el cómo de la misma.
Llegando en la actualidad a discernir entre democracias reales y sustanciales, es decir cuales lo son en el discurso y cuales lo son en la realidad, en otras palabras son en verdad producto y reflejo legitimo de la voluntad de sus representados o son meros títulos legitimadores de diversos regímenes, esto no se logra de manera simple y es solo adentrándose en los diversos casos que se descubre la lógica entre contenido, formación, realidad y apariencia.
De la misma manera que con la democracia pero a la inversa se plantea la evolución negativa de la definición dictadura que de ser temporal, esporádica, controlada y necesaria en casos griegos y romanos paso a identificarse con lo que antes era la tiranía y el despotismo de acuerdo a las experiencias del periodo entre guerras y al escenario bélico del siglo XX, así como se reconoce a los diferentes tipos de dictaduras desde la individual identificada con diversos factores como pueden ser el militar hasta la de clase relacionada mas a un estado socio-económico productivo de dominación a gran escala.
Con esto último lo que se asoma es la relatividad y subjetividad de los conceptos y escenarios que de ser positivos pasan a negativos y viceversa, se debe tener cuidado con la glorificación y las etiquetas ya que su trascendencia es vana y su costo es alto.
En resumen y en palabras de Norberto Bobbio:
“Cada régimen es democrático de acuerdo con el significado de democracia preferido por el defensor y no es democrático en el significado escogido por el adversario”