Dixo: Comunicar vuelve a ser grande

Una vez más, después de 4 años de haber presenciado lo mismo, las clases media-alta y alta (en su mayoría) se reunirán este sábado para protestar en contra del enemigo público número uno: la delincuencia. Es irrisorio pensar que por una marcha se terminarán los secuestros y la inseguridad en el país, cantando todos un tema musical tropicalizado a la "We are the world" mientras nos agarramos de las manos. ¿De verdad va a cambiar algo? O será que de nuevo estamos frente a un suceso complejo y con intereses políticos para aventar pa'arriba.

El día de hoy en Buenos Días, Santa Fe, comentamos el tema e inmediatamente recibimos una llamada anónima que de modo agresivo nos descalificó "porque a nosotros no nos habían secuestrado a ningún familiar, y que no teníamos derecho de opinar al respecto". Creo que ese es justo el problema que reside en toda esta polémica de la marcha. La gente está enojada, y mucho... con toda la razón del mundo. Todos estamos enojados por varias razones, una de ellas y la más importante es el sentimiento de impotencia ante nuestras "autoridades". El saber si confiar o no en un policía, en no poder caminar tranquilo por la calle, sea la hora que sea y en cualquier zona de la ciudad.

Está de la verga (sí... de la VERGA) pensar en que hay personas que le han hecho mucho daño a familias completas y que duermen con la conciencia tranquila, y por supuesto no sólo me refiero a los plagiarios, sino a todos los delincuentes que fomentan que esto esté pasando en nuestro país (desde el que está hasta arriba hasta el de abajo, abajísimo). Pero cuántos están realmente pensando en la raíz del asunto. Me queda claro que ni los organizadores de este evento, ni los que asistirán y mucho menos nuestros gobernantes reparan en ello. ¿De verdad se va a terminar una industria (porque el secuestro se ha convertido en una industria... y muy redituable) porque les den pena de muerte, o los encarcelen de por vida? ¿Qué no es eso lo que ha tratado de hacer (sin éxito pese a lo que digan los spots de gobierno) la gestión actual?. Señor Calderón: ¿ha funcionado su guerra contra el narcotráfico? Yo creo que su inversión bélica simplemente ha empeorado las cosas en este país.

Existe mucho odio y resentimiento. Gradualmente las clases sociales se detestan más, porque la brecha se vuelve día con día mucho más amplia. Y todo eso se debe a un modelo económico que NO ESTÁ FUNCIONANDO. De ninguna manera existen posibilidades para que todos en este país tengamos las mismas oportunidades, las mismas cosas y el mismo estilo de vida. Y como este sistema (fortalecido en los últimos años por empresarios y no presidentes) funciona bajo un esquema aspiracional, estamos jodidos. El secuestrador secuestra para ser como el secuestrado. Somos un país de tercer mundo, afrontémoslo y tomemos las cosas como son. En este país vive el hombre más rico del mundo, pero también viven millones en la miseria.

Yo creo que esa es la verdadera razón por la que existe la inseguridad. Porque somos un país desigual y aspiracional. Porque así como al secuestrador "se le hace fácil" delinquir, a otros también les limpia la conciencia el ir a marchar contra la inseguridad, "porque así estoy haciendo algo por mi país". No todo termina con una marcha, y en mi humilde opinión, esto es simplemente una jugada más para posicionar intereses políticos de por medio. Para apoyar a esos individuos que se preocupan por todo menos por las personas que habitan en su país, personas que les pagan por trabajar, gente que todavía deposita su confianza en ellos con su voto y les pagan con la moneda más ruin del mundo... la indiferencia. Y se unen del modo más vil e hipócrita a estas manifestaciones de la sociedad civil para lavarse las manos y hacer como si estuviera todo bajo control.

Perdónenme, pero estamos lejos de estar con "todo bajo control". Exijamos a nuestros empleados que trabajen, que pasen por quien tengan que pasar para lograr una sociedad justa, porque así podríamos ahorrarnos marchas silenciosas en contra de la inseguridad y preocuparnos por cuestiones un poco más trascendente y ver un poquito más allá de nuestras narices.

¿Vas a ir a la marcha?

baxter@dixo.com

Vaya estatus de héroe nacional en el que han puesto a Guillermo Pérez después de su triunfo por decisión técnica el día de ayer. Y no es para menos, dirían algunos, ya que la presea dorada que consiguió en Beijing es la primera de éste tipo para un varón mexicano desde los juegos de Los Angeles 1984.

¿Esperanza o simplemente manejo mediático?

Recuerdo haber sido un férreo seguidor de la selección mexicana de futbol hace unos 15 años, justo en 1993 (el año de la selección mexicana). Consiguieron el pase al mundial, ganaron la Copa de Oro, segundísimo lugar en la Copa América. Un año después, ese equipo de Luis García y Miguel Mejía Barón me haría llorar en la trágica tarde de la derrota con Bulgaria. Luego vino otra decepción en Atlanta 1996. Para variar el contingente mexicano se distinguió por su mediocridad, y fue la primera vez que fui informado de la corrupción en el deporte mexicano, escuchando por primera vez los nombres de personas como Mario Vázquez Raña como sinónimo del problema.

Y lentamente me fui desencantando del mundo del deporte, dejando a un lado la inocencia que da escuchar la hipocresía de algún comentarista de Televisa o TV Azteca y pensando un poco más en lo que está REALMENTE detrás de cada competencia deportiva. ¿Se imaginan la cantidad de millones de pesos que se juegan a lo largo del territorio nacional en cada jornada del fútbol nacional? ¿Y qué pasa cuando esa competencia involucra a las naciones, y tiene que ver con los intereses económicos de éstas, como el caso de China vs. Estados Unidos? Definitivamente, hay algo más que una simple justa deportiva detrás de estos eventos, y por supuesto, México no está invitado. (Sus empresarios tal vez, pero sus atletas no ven los frutos de esos intereses.)

Porque si fuera de esa forma, entonces tendríamos figurones de la talla de Michael Johnson o Yao Ming, que son casos extraordinarios dentro de las delegaciones de los ganadores. Tendríamos atletas como Michael Phelps que se nutre al día con lo que podría comer una familia completa en México, y que tiene colgadas en el pecho más medallas de oro que las que tiene en toda su historia el país.

Pero ahí están las Sorayas, y los Memos Pérez... inclusive las Paolas Espinosas que a base de esfuerzos propios y el poco (o nulo apoyo de los directivos) se ganan un lugar en el mundo, y entonces ya son interesantes para las empresas. Ayer, para las televisoras, México era sinónimo de Oro y el taekwondo era la disciplina más importante del país. Pero nuestra poca memoria nos hace olvidarnos a los pocos meses de que existen esos deportes. Y esos esfuerzos, esas figuras se desvanecen al momento en el que sale Cuahutémoc Blanco a la cancha del Azteca, porque en realidad, eso es lo que les deja dinero a los que podrían apoyar otras cosas.

Echemos un ojo al cine, al teatro, a la educación o A LA POLICÍA, y en realidad... todo es parte de lo mismo.

Ponte la verde.
(¿No será en realidad PONTE LOS VERDES?)

baxter@dixo.com

Cuando me enteré que el noveno álbum de estudio de Metallica saldría (por fin) este año decidí escucharlos más y dejar en paz mi pleito con ellos. Cuando me enteré que el productor del disco sería Rick Rubin, regresaron algunos de sus discos a mi reproductor eventualmente. Cuando dijeron que era el eslabón perdido entre el ...And Justice For All y el álbum negro decidí no visitar más al peluquero.

¿Por qué?

Porque uno necesita mata para hacer headbanging, porque Metallica me enseñó a escuchar música, no a oírla. Y aunque para miles (incluída una parte de mí) la banda es una cínica demostración de la podredumbre de la industria musical, no puedo mas que sonreir cuando sé que su nuevo disco se llama Death Magnetic y que regresaron al logotipo original. Ese logotipo thrasher partemadres del que se olvidaron un rato para cortarse la greña y volverse una banda más de rock alternativo.

Y decido olvidarme de que se han convertido en una franquicia más que una banda de rock cuando saldrá Guitar Hero: Metallica con todo y su nuevo álbum descargable para que lo toques todo. Y vuelvo a convertirme en fan de rolas como "The thing that should not be", "Jump in the fire", "Eye of the beholder" e inclusive "Devil's dance" porque fue la única banda de la que realmente he sido fanático. Y es difícil ser fan cuando descubres que tus héroes son una pardilla de adictos al poder y no a la música. Yo fui fan de Metallica hace 12 años y no me avergüenzo.

Sentí la misma cosquilla cuando hace cinco años, con todo y la salida de Jason y su patético tributo en Mtv salió una mierda llamada St. Anger. Y dijeron que se trataba de un disco hecho a la vieja escuela y la misma cantidad de palabras vacías que pregonan ahora por todos lados. Por lo menos ahora se deshicieron del lelo de Bob Rock, que ni a ellos ni a nosotros nos caía bien... ya era hora.

Y justo por eso me estoy dejando la mata. Porque alguna vez creí en lo que decía Metallica, porque sus rolas me ayudaron en momentos dificiles. Porque una parte de mí todavía tiene 13 años y decide ignorar lo que son en realidad. Me dejo la greña larga para agitar la cabeza este 12 de septiembre, o en su defecto para ir corriendo a cortármela de nuevo.

Les dejo la portada y el tracklist del Death Magnetic.

1. "That Was Just Your Life"
2. "The End of the Line"
3. "Broken, Beat & Scarred"
4. "The Day That Never Comes"
5. "All Nightmare Long"
6. "Cyanide"
7. "The Unforgiven III"
8. "The Judas Kiss"
9. "Suicide & Redemption"
10. "My Apocalypse"

baxter@dixo.com

Pocos son los casos registrados de esta extraña fijación sexual que -se cree- desde tiempos remotos ha caminado de la mano por la historia de la humanidad con las Bellas Artes. Dicha filia toma su nombre de la musa Euterpe, la protectora de la música y la poesía lírica en la mitología griega. Euterpe carga siempre con el flautín. Algunos dicen que ella misma lo inventó, sin embargo existen otras teorías que apuntan que Euterpe fue la pionera en la composición de música para tener relaciones sexuales placenteras. Algunos historiadores apuntan que Euterpe utilizaba su flautín de formas poco aceptadas por la ortodoxia occidental para crear música irresistiblemente seductora y para muchos, prosaica.

La euterpefilia consiste en humedecer el adminículo utilizado para la creación artística (plumas, pinceles, instrumentos musicales, piedras preciosas, cinceles) con el flujo vaginal de una mujer excitada. Si la lubricación es propia o de la pareja del artista, no es relevante, sin embargo cabe reconocer que si la creadora utiliza sus propios jugos para llegar al clímax artístico, la satisfacción sexual se da con más naturalidad. Generalmente, las obras creadas por euterpefílicos resultan ser afrodisíacos efectivos para terceros, sin embargo los efectos varían de persona en persona dependiendo de sus aptitudes y sensibilidad artística.

Junto con los zemifílicos, los euterpefílicos son proclives a actuar impulsivamente y sin control. Los anales de la historia reportan varios casos de sujetos respetados en las esferas artísticas de sus tiempos que fueron encarcelados y en algunos casos sentenciados a muerte por desnudarse en público y amenazar sexualmente a mujeres con utensilios poco convencionales.

Al tratarse de un tema tabú para la sociedad, pocos (casi ninguno) son los euterpefílicos que admiten abiertamente su inclinación sexual. Se desconoce la población actual de euterpefílicos en el mundo, sin embargo se presume que decenas de las obras que engalanan los libros de Historia del Arte fueron creadas por euterpefílicos.

baxter@dixo.com

Después de la tomada de pelo del News Divine (no se trata de buscar culpables, se trata de encontrar soluciones), viene un nuevo tema que se apodera de todos los medios. Al mismo tiempo, los mismos partidos políticos y las mismas disputas sin fin convierten el tema en algo vacío. Grilla, discursos sin pies ni cabeza, propaganda barata. Por un lado el gobierno federal comenzó una fuerte campaña de spots (otra vez) apoyando el punto que defiende su partido. Por el otro, el PRD en medio de un derrumbe inminente apoya el discurso panfletario y gastado.

No hay ni a cual irle.

Y es que no es cualquier cosa, se trata de la economía nacional, que se ve reflejada en nuestras vidas cotidianas. Desgraciadamente la poca visión de ciertos personajes de la vida pública de hace años, llevó al país a recargarse únicamente en una institución (ahora decrépita) y olvidarse de otros aspectos importantísimos como el campo o el impulso hacia otro tipo de industria. Y ahora que el barco se está hundiendo, y que el sueño de López Portillo se revuelca en la mierda, llega el punto en el que los ciudadanos decidan. Se avecina una fuerte crisis global de energía, alimentos y un fuerte cambio en las fuerzas que rigen la economía global. ¿Y en México? ¿Nos quedaremos dormidos como siempre? O ya se nos olvidó también lo que ha estado pasando con el TLC.

Entonces llega la hora de decidir, y las opciones no son favorecedoras en absoluto. Por un lado se trata de seguir alimentando las soberbias panzotas de los líderes sindicales, que hasta cierto punto han llevado al país a la podredumbre corrupta desde la raíz. Por el otro, es darle mayor oportunidad a esos que se han dedicado a desangrar el territorio nacional basados en las leyes del libremercado. Al final, termina siendo la misma discusión del 2006. Si estás en contra del neoliberalismo eres "chavista" (jajaja) si estás a favor, entonces eres un ciervo del capitalismo. Y en la consulta ciudadana del 27 de julio sobre la reforma energética que lleva meses en el Congreso, hay de dos sopas. Hay que elegir por una afiliación política (que lleva consigo muchas otras implicaciones).

El país está entre la espada y la pared, y a falta de propuestas, les hemos dado la oportunidad de decidir por nosotros. De cualquier forma nos están dando atole con el dedo.

¿Qué vamos a hacer? ¿Alguien tiene algo que decir?

baxter@dixo.com

La verdadera sabiduría urbana la poseen los que recorren la ciudad sin rumbo alguno todos los días. Ellos son los que siempre tienen una opinión sobre todo. Dominan (algunos con mayor maestría, otros menos informados) todo lo relacionado el clima, las horas pico, las zonas 'calientes' de riesgo, a las señoras divorciadas, las estaciones de radio, la política, la economía y demás asuntos relacionados con el país.

Cristalazos y zonas de conecte

- ¿A dónde va joven?
- Al aeropuerto por favor.
(Silencio hasta llegar a la zona de Constituyentes a la altura de Observatorio)

- Por aquí está bien pesado en las tardes. Dan cristalazos con el tráfico, nooo jovenazo se pone pesado.
- Sí, esta colonia esta terrible.
- ¿Pero tu eres bien químico no?
- ¿¿¿¡¡¡Qué!!??? (Scan mental del término 'bien químico') Ah... no para nada. A eso no le entro.
- Porque acá en esta colonia encuentras de todo. Ahí a la vuelta de la iglesia.
- Ah... no pues no.
- Pero pues necesitas llevar conecte, si no, no sales vivo.
- No pues sí, se ve que está bien pesado...

Suegras

- ¿Cómo le va jefe?
- Pues no tan bien como a usted, joven.
- A ver, a ver... ¿cómo está eso?
- Pues sí, ahora que usted se va a descansar yo apenas empiezo a trabajar.
- Uy jefe... si supiera. Me tengo que levantar al ratito, a las seis y media de la mañana.
- ¿Y eso? ¿No está de vacaciones?
- No. Entro temprano a trabajar acá por Santa Fe.
- ¿Y por qué no se quedó en casa de su novia? Sí es su novia esa ¿no?
- Pues ya sabe. A su mamá no le parece.
- Ah las suegras. Yo no le agrado a la mía y ella no me agrada a mí. Yo era como usted, y una vez me tuve que quedar en el sillón de su casa y ella se encargó de no dejarme dormir en toda la noche. Y luego cuando me quise casar con su hija me hizo la vida de cuadritos.
- ¡Pero se salió con la suya!
- Pues sí, pero me sigue odiando. Y la tengo que aguantar, por su hija y sus nietos. Lo que uno hace por las criaturas, ¿verdad?

La dictadura del proletariado

- Y ese libro que tiene sobre Marx ahí, ¿es de usted?
- (Apenado) No, pues sí.
- ¿Y por qué está leyendo a Marx?
- Pues me gusta todo eso de... de... pues lo de la revolución del proletariado.
- Sí, a este país le falta un poco más de Marx, ¿no cree?
- Sí. Lástima que los que lo siguieron hicieron todo mal. Como los rusos, o ese Castro con Cuba.
- Pues sí, hay que encontrar la forma de adecuar sus ideas a nuestra realidad. Yo no creo que haya fracasado al 100%. El problema son los políticos que en cuanto tienen poder se corrompen.
- ¿A usted le gusta Marx, joven?
- Sí, estoy de acuerdo con varias cosas que plantea. Pero es muy duro.
- Sí. Oiga joven... ¿y qué opina sobre la reforma energética?

Rutas

- ¿Sabe qué? Mejor no se vaya por allá que está en obras esa calle y nos vamos a tardar más.
- A ver... ¿quién es el taxista? ¿Usted o yo? Porque si usted es el taxista mejor lléveme usted y no me haga perder el tiempo.

...pero la calle sí estaba en obras

¿Cuál es tu historia?

baxter@dixo.com

Estamos en pañales.

Ayer me topé con esto en Youtube. Uno de los candidatos presidenciales del país (supuestamente) antidrogas por excelencia, Barack Obama admitió abiertamente que había inhalado cocaína en repetidas ocasiones durante su juventud. En el mismo video otros célebres personajes de la historia de la humanidad como Bill Clinton y Ronald "hago política peor que como actúo" Reagan admitieron haber fumado mariguana en algún punto de su vida. (Por supuesto, a nadie le gustó.)

Recuerdo cuando en la atropellada carrera presidencial del 2006, Paty Mercado expresó su gusto por la mota. Inclusive, dentro de sus propuestas como candidato se encontraba la de la legalización de la mariguana. ¿Se imaginan lo distinto que sería el país si la Mercado hubiera llegado a la silla? De entrada, la primera mujer presidente en un país de machos. Una mujer y además pacheca. ¿Suena liberal? ¡Suena descabellado! Millones estarían a disgusto... comenzando por los que están ahora en el poder.

Ahora piénsenlo en comparación a como estamos ahora. Un país en guerra, en donde día a día revisamos las noticias para enterarnos de decenas de muertos que se convierten en cifras. Hasta eso se ha vuelto parte del tedio, un tedio -por cierto- bastante redituable para ciertas personas. ¿En realidad quieren que se termine el narcotráfico? Es obvio que junto con las remesas, el negocio de la droga es de lo que más dinero le deja al país. Además de que activa y fomenta en otras latitudes esa economía bélica de la que los Estados Unidos depende desde hace muchos años.

Échenle un ojo a éstas gráficas.

La respuesta a muchos de los problemas en el mundo es la legalización.

Legalización estratégica, inteligente... no barbárica (como la "guerra contra el narco"). ¿Por qué una pastilla que causa más daños a la salud si no es administrada correctamente es legal? ¿Por qué funciona tan bien el sistema de fármacos en el mundo? Las medicinas también son drogas... muchas veces más peligrosas que la mariguana.

Pero cuando Patricia Mercado y su partido político (no le crean a ningún político) insinuó la posible legalización, todos se le fueron a la yugular. ¿Es que en realidad queremos un sistema que promueve las armas y la guerra con la hipócrita excusa de la protección de la salud?

Estamos todavía en pañales.

baxter@dixo.com

PD. Encontré esto ayer. A más de uno le puede interesar.

Es difícil hablar de literatura revolucionaria, porque en realidad cualquier libro -en esencia- tiene la cualidad de cambiar la forma de pensar de las personas. Inclusive, la lectura del mismo libro en distintas etapas de la vida tiene la capacidad de cambiar la forma de pensar (y de entender el texto) del lector. No es lo mismo entender al Quijote cuando tienes quince años, que cuando tienes 45 o cuando lo lees en tus ratos libres de jubilado.

Los libros sagrados de cualquier cultura son el mejor de los ejemplos. Imagínense la revolución que existía en la cabeza del sujeto que escribió sobre un tipo barbón que metió a todos y cada uno de los animales existentes en un barco. Ahora, los significados que ese relato pueden tener dividen a pueblos enteros... cada quien le entra por donde puede. (Para esos efectos léanse el primer capítulo de A History of the World in 10 ½ Chapters del inglés Julian Barnes, en donde relata "la otra historia" de Noe y los animales que no vivieron para contarla.) Qué decir de las implicaciones sociales, históricas y políticas que pueden tener las múltiples lecturas de los textos sacros de cada cultura: genocidios, guerras, formación de países y demás barbaridades que dejaremos para otro momento.

Siempre hay un libro que llega y te da un madrazo en la cara que te revoluciona completito. Hay a quienes esas influencias les llega por medio la música que escuchan (como los metaleros con H.P. Lovecraft), un libro que sale en alguna película (más de uno se leyó los libros que salen en Ghost Dog de Jim Jarmusch), o referencias de libros en los mismos libros (imposible leer a Borges sin una previa consulta a sus epígrafes y chistes literarios). Aun cuando generalmente la mayor parte de esos libros 'revolucionarios' son parte de los planes de estudio de preparatorias, (una lástima tener que leerlos para sacar una calificación) existen muchos otros textos que están prohibidos. Aquí una lista con algunos de ellos en los Estados Unidos, y eso que no sale ningún texto 'contestatario' como el ilegible Capital de Marx. En México recuerdo todavía con agrura el escándalo que Sor Carlos Abascal hizo cuando a su hija le pusieron de tarea leer Aura de Carlos Fuentes. ¡Escándalo! ¡Impudicia! ¡Perversión! Disculpe usted señor don ultraderecha: creo, y sólo creo que en la Biblia suceden cosas peores que esa simple metáfora...

En cuanto a mí, recuerdo vívidamente la primera vez que leí Las batallas en el desierto de José Emilio Pacheco. Tenía como catorce años, justo la edad en la que tus ídolos mueren, cuando dejé (parcialmente) de ser niño y leí uno de los primeros libros que me comprendieron, que me cambiaron. Luego vino Vicente Huidobro y su Altazor, un galopante poema que cae hasta convertirse en nada, y al mismo tiempo en todo un nuevo universo. Xavier Villaurrutia, la muerte, el sueño y un "Nocturno en el que nada se oye". Jack Kerouac y las ganas de abandonar el nido con On the Road. Un par de biografías del Ché. Vargas Llosa y su cinematografía literaria con La fiesta del Chivo. Tratar de leer -y no entender absolutamente nada- con Nietzsche y la forma en la que el tal Zaratustra hablaba. Baudrillard y la verdadera cara de Disneylandia en Cultura y simulacro. Whitman, Blake, Shakespeare, Baudelaire y la negra condición humana. Nick Hornby y las relaciones entre seres humanos con High Fidelity. Todo eso en medio de una torre de libros que quedan por descubrirme.

Hace unos días mi amigo Tizano me dijo algo con la boca llena de razón. "Hay que saber escoger bien qué leer, hay demasiado material y muy poco tiempo para dedicarle." Oración que toma más sentido cuando el TVNotas, el Ooorale o el ESTO podrían contar como el libro al año para el mexicano promedio. Con tantas opciones que inyectan tanta vida, preferimos los libros de superación personal de Sanborns. Al final, eso es lo que el sistema promueve.

¡Viva la Revolución!

Cada quién...

baxter@dixo.com

Más de una vez he hecho el berrinche usual de todos los que habitamos en el DF porque alguna de las calles que necesitas usar para llegar (o salir) de tu casa está en obras. Y es que se ha vuelto una especie de moda-obligación para los políticos desde que SanAMLO hizo su campaña desde un segundo piso en Periférico. El problema no es que haya obras (de hecho las aplaudo, me parece fabuloso que en lugar de embolsarse nuestra lana como la mayoría de los regentes hicieron, la inviertan para mejorar la situación de la ciudad), sino que esas obras sean nada más POR QUE SÍ. PORQUE HAY QUE DEMOSTRAR QUE ESTAMOS CUMPLIENDO.

(O más bien 'quesque' están cumpliendo, más bien están ganando apreciación popular, y por lo tanto... votos.)

Como el caso de Gabriela Cuevas, su proyecto de obra en Palmas y Periférico y la disputa con su archienemigo Marcelo Ebrard. ¿De verdad se necesitan esas obras, o es un caso más del populismo tan satanizado por tu tío Felipe? Marcelo, mi carnal: ¿qué tan distinto es hacer una obra así de 'malhechota' que las obras que están haciendo en todas las demás delegaciones no panistas? El punto es que cada que se pelean, más populares se vuelven, pero menos nos funcionan como funcionarios públicos.

El otro día platicaba con uno de los dueños de los locales del Jardín Centenario en Coyoacán, delegación perredista por tradición. Por si no lo sabían, el centrito de Coyoacán está en obras desde hace meses, pero no sólo en obras... parece que llegaron un puñado de gringos e iraquíes y se pusieron a jugar entre los jipis. Todo, absolutamente todo está patas pa' arriba. Lógicamente los ambulantes se fueron, (se especula que esa es una de las razones por las que se la llevan con tanta calma) pero regresarán. Lo que no regresa es la gente, y eso hace que los negocios (que sí pagan impuestos y servicios) estén quebrando. El Siberia (¿se acuerdan del Siberia?), por ejemplo, ya quebró. Entonces viene la teoría de la conspiración, y es que no están moviendo un dedo en las obras de Coyoacán para los negocios truenen y que ciertos empresarios tengan el terreno libre para hacer su agosto en la plazita. (¿Centro Histórico?)

Pero en fin, todos tienen su propia opinión sobre lo que sucede tras esas cosas, pero únicamente los que están detrás saben que es lo que realmente pasa. Al final, llevan haciéndolo durante décadas y así ha 'funcionado' la cosa. El problema es que cada vez más personas están inconformes, y cada vez sus 'obras' tienen que ser más grandes para tapar el hoyo... una vez ahogado el niño.

¿O de verdad es tan difícil gobernar una ciudad así?

Ahí me cuentan.
baxter@dixo.com

Llegué al mundo de los riffs más ponchados del mundo y las rolas más partemadres del universo de forma extraña y gracias a esas personas dedicadas a promover la música. Tenía unos 13 años, paseaba por Pericoapa (ja!) y me topé con el famosísimo puesto del gordo metalero. (Sí, ese que está en todos los toquines y se parece al Comic Book Guy, pero mucho más rudo.) El punto es que empezaba a gustarme el metal, y llegué buscando un disco de Pantera y "el disco que trajera la de "Iron Man" de Ozzy. De mal modo y con afán de engrandecer más su ego me corrigió y me dijo que "Iron Man" no era de Ozzy sino de Black Sabbath. No tenía ninguno de los dos discos que quería pero me dio un disco en el que venía un cover de la rola cantado por Ozzy. Me lo llevé. Nativity In Black: A Tribute to Black Sabbath fue mi entrada a varias bandas, pero primordialmente me introdujo a las rolas de Tony Iommi, Geezer Butler, Bill Ward y el dichoso Ozzy Osbourne.

Y escuché el disco de principio a fin varias veces, pero hubo una canción que me obsesionó. La interpretaban Al Jourgensen (después aprendí de Ministry) y unos tipos llamados 1,000 Homo Dj's. "Supernaut" tiene uno de los riffs más poderosos que he escuchado en mi perra vida, y en ese cover las vocales del Jourgensen se escuchan más que pachecas por los procesos industriales noventeros. El cover lo pueden escuchar aquí.

Poco tiempo después llegaron a mis manos varios discos de Sabbath, primero el Paranoid, luego el Master of Reality y el homónimo. Pero cuando escuché el Vol. 4 y llegué a la pista número 5 luego de un track de puras pachecadas, de verdad que sentí que me moría y volví a vivir. Todo, absolutamente todo, de principio a fin en esa canción me parece perfecto. Las letras surrealistas, con un optimismo oscuro, ateo. El riff principal suena pedorro y pesado; pero al mismo tiempo es feliz, divertido. El bajo siempre cadencioso, sin perder una sola nota. La parte de las congas a la mitad de la canción después del enajenante solo del guitarrista con el dedo mocho es un orgasmo para cualquier amante de la música.

Ese disco no es lo mejor de Black Sabbath, empezaban a meterle duro a la coca (a diferencia del álbum anterior en donde le rendían tributo a la mariguana) y comenzaban las guerras de egos. (La portada es Ozzy y sólo Ozzy.) Canciones como "Snowblind" son odas al polvo blanco y baladitas como "Changes" hacen que el disco no sea una obra maestra como sus predecesores. Al final sigue siendo música curativa, siempre lo he visto así. Un riff como el de "Supernaut" siempre te hace sentir bien, hagas lo que hagas.

Phil Anselmo y el resto de Pantera tenían razón, cuando en su último disco gritan rabiosos, para deleite de pubertos que se identifican:

"Your trust is in whiskey and weed and Black Sabbath... IT'S GOD DAMN ELECTRIC!"

Y cuando tienes dieciseis, o veinticuatro, o sesenta y dos... sigue siendo vigente.

Eso, damas y caballeros... es buena música.

baxter@dixo.com

No recuerdo si escuché o leí alguna vez a alguien que decía algo así como "un lenguaje sin groserías sería un lenguaje incompleto". Y es que en verdad no podríamos comunicarnos por completo sin una palabra prohibida, sin un furioso dedo cordial levantado (vaya ironía que EL dedo grosero por excelencia, se llame de esa forma) o sin un gesto vulgar.

Por fortuna, el español tiene una variedad sin fin de malas palabras que pueden ser utilizadas en todo momento. Y se siente bien hacerlo en el momento indicado. Recuerdo la primera vez que dije groserías (las de verdad, no el clásico "caca" o "mierda") libremente. Fue uno de los primeros días en la primaria, 'dizque' jugando futbol con los más grandes. Cuando los escuché gritando malas palabras no pude más que correr rapidísimo y decir todas las groserías que me sabía, pero que nunca me había atrevido a decir. Mi lenguaje más rústico floreció y me sentí increíble. Por primera vez podía decir las palabras que les había escuchado a 'los adultos', pero con las cuales nunca me pude comunicar.

Tampoco está bien ser malhablado en todo momento. Es una especie de switch que se activa cuando estás con tus amigos, tu gente de confianza y que se bota cuando realmente estás enojado y salen unas combinaciones de terror. "¡Me cago en la renegrida concha de tu hermana puta!" (Ándale, ese argentino sí que estaba enojado.) Al estar tras el micrófono es difícil que salga alguna grosería, simplemente es hablar con respeto. En verdad suenan ridículos los locutores que con el afán de parecer cool para los chavos se la pasan diciendo "güey" a la menor provocación por que ya está "socialmente aceptada" la palabra. O qué tal los odiosísimos diminutivos de las groserías como "hasta la mother" o "inguesú". ¡Por dios! ¡Que alguien les de un buen zape! Se lo merecen por (ahora sí) contaminar nuestro lenguaje.

Hablando de las groserías en los medios, recuerdo perfectamente la primera vez que escuché un "carajo" en una telenovela, era una producción de Argos y se jactaban de hacer cosas distintas. Creo que lo hicieron un par de episodios y luego se convirtieron en la misma basura que su competencia. Supuestamente la Secretaría de Gobernación te multa si hablas con lenguaje impropio, pero hay quienes se escudan en el viejísimo argumento de: "Si Octavio Paz, Premio Nobel de Literatura usa en repetidas veces la palabra "chingar" en El laberinto de la soledad, ¿por qué yo no puedo?" Hagan ustedes sus deducciones...

La verdad es que es divertido decirlas y escucharlas. Lo primero que le enseñamos a los extranjeros es a decir groserías. "A ver, John (o cualquier nombre de forastero), repite esto: Tienes cara de verga"... y van y lo repiten porque no saben lo que dicen. Ya que les explicas lo que acaban de decir les encanta, y los escuchas diciendo eso por todos lados. O cuando estás en algún lado donde no te entienden, te vuelves tres veces más malhablado de lo que eras porque nadie sabe lo que estás diciendo. Y cuando alguien sí te entiende se convierte en uno de esos momentos memorables. "Estaba insultando a un francés y de pronto me contestó en impecable español..."

Generalmente las usamos para agredir, sin embargo saber utilizar las groserías de forma elegante es lo más difícil. Por ahí hay ciertos autores que tienen el don del buen malhablar como Juan Villoro, José Agustín, Armando Vega-Gil o Rafael Bernal. Échenle una ojeada sus libros y encontrarán nuevas formas de hablar mal y al mismo tiempo sonar más sofisticados que nunca.

Nos leemos pronto.
baxter@dixo.com

Después de varios años de no asistir e ignorar su cartel y "propuesta" regresé este sábado para la edición 2008 del Vive Latino. Es un festival al que le tengo cariño por varias cosas. Fue al primer evento masivo al que asistí en vida, por ahí de 1999.

Tengo gratas experiencias en el Vive:

• Ser empapado por mangueras mientras el sol pegaba duro y Los Amigos Invisibles se presentaban por primera vez en México.


• Ver a los Wailers dos días seguidos y observar a los rastas salir de las coladeras para elevar el Foro Sol.


• Ser noqueado por una patada voladora mientras hacíamos crowd surfing al ritmo de "América" de Resorte, y que un desconocido me reviviera.


• El slam con Guillotina.


• Andrea Echeverri cantando con una panzota redonda versiones jipis de sus rolas.


• El aperre cuando la Sekta Core cantaba "Delfino".


• El Gran Silencio y la corretiza con una especie de víbora humana en el escenario principal.

... entre otras miles de fotos mentales que se inevitablemente quedan de este evento.

La razón por la cual dejé de ir al Vive Latino fue por la falta de respeto de muchos de sus asistentes. Misma impresión que se quedó esta vez que reanudé mi asistencia.

Aun cuando estoy seguro de que la gran mayoría de los asistentes del Vive son personas tranquilas, que van a disfrutar de un concierto de rock en paz, hay una constante en el festival: los lacras. No falta el culero que en el círculo de slam te de un chingadazo en la cara mientas escuchas que te dice "pinche güero". Tampoco el que se pasa de lanza con la chica que de buen pedo le enseña las chichis a la banda y quiere quedarse con el recuerdo táctil. O peor aun, los ñeros que le arrancan la ropa a la chava que se trepa en los hombros de su guey porque no ve de cerca a su banda favorita. El vato con su morra que se ponen a aventar hielos y se creen muy cagados. (¿Recuerdan cuando vino Dover? ¡Qué vergüenza!) Los que no respetan a la banda que está descansando y pasan corriendo y pisando a los demás. Los que le rasgan los pantalones al fresita y se cagan de risa...

Al parecer lo último que promueve el festival es que los unos respeten a los otros, y si lo han tratado de hacer, pues han fallado. ¡Y qué decir de la "experiencia de festival"! Después de ir a otros festivales realizados también en México en donde se preocupan por la calidad del sonido, la comida, las bebidas (estas últimas del mismo precio o más baratas que las del Foro Sol), que sea un festival al aire libre y no en un agobiante recinto de concreto, entre muchos otros "detallitos" me quedó la impresión de que el "Vive" está condenado a permanecer como está. No noté diferencia alguna de la última vez que asistí a este sábado.

Es una kermesse gigante, en donde no importa si tu comida sabe a madres, si la cerveza que compraste está tibia y sabe a orines de caballo o si el vocalista de la banda por la que estás ahí no se escucha en las bocinas. No se si les tocó ver a Pato Machete y la Contrabanda, pero él no se escuchaba absolutamente nada. Y supongo que fue así con muchos de los actos que se presentaron el fin de semana. ¿En verdad les cuesta tanto invertir un poquito en los detalles? (Detalles que por cierto, son fundamentales en cualquier otro evento. ¿O apoco veríamos un partido de fútbol por la tele en donde no se ve lo que está pasando en el terreno de juego? Ejem...)

El sentimiento es agridulce, porque al final terminé pasándola increíble. Tres bandas que valieron absolutamente la pena: BRMC, Santa Sabina, Ángeles del Infierno (¡TODOS SOMOS ÁNGELES!... WOW! JAJA). La experiencia de sentir la tierra cimbrándose desde las gradas cuando salió el Panteón Rococó fue irrepetible, aun cuando no comparta el gustazo musical. Ver a las parejitas darse besos con la lengua de fuera, las playeras, los colores, a la banda ansiosa en los vagones del metro, me hacen pensar que tal vez todo lo de arriba es simplemente un reflejo de que estoy amargado. Todos vivimos el Vive Latino de alguna forma.

¿Cuál es su experiencia?

baxter@dixo.com

Mucho se habla de China, al mismo tiempo poco se sabe de esa cultura que ha permanecido por convicción propia aislada del resto del mundo por siglos. Ahora, con los juegos Olímpicos en puerta y una apertura mucho más descarada al capitalismo, el país que provee más habitantes al mundo se da a conocer... parcialmente.

La semana pasada tuve la fortuna de poder visitar Beijing, la ciudad más mencionada en lo que va del 2008 en los medios de comunicación. Y no es para menos, es la capital de la que -dicen- será primera potencia mundial en menos de lo que pensamos. Imperios, dictaduras, revolución, transición. Hasta donde me dejaron ver, me dio la sensación de que China vive una hipocresía similar a la que vivimos en México. Están pasando cosas, pero al mismo tiempo no pasa nada. De lo poco que pude observar Beijing, las similitudes con la ciudad de México son enormes. "Las diferencias están en los pequeños detalles" diría Vincent Vega allá en 1994.

El caso del Tibet, es uno de los ejemplos. Pese a la insistencia de ONGs, y grupos de apoyo a la causa, el tema es prácticamente ignorado en los medios del país. En los seis días que estuve por allá no leí ni una nota relacionada en los medios, pese a la ebullición que se vive previa a la olimpiada. Es un problema local con implicaciones globales. ¿No les suena familiar a los casos de Juárez o a la caza de periodistas en el territorio nacional? ¿Cuántos van? Sabemos que el problema está ahí, pero al mismo tiempo no sabemos nada de lo que sucede cuando estamos en el mismo país. O los problemas raciales como el de los musulmanes del oeste dejan un sabor de boca similar al de las fronteras mexicanas.

Leía en alguna publicación (todas están hablando de China) que los mapas de Beijing que se imprimieron hace más de 5 años ya son obsoletos. Están tirando la ciudad para estar "presentables" ante el mundo, y lo están haciendo con bombo y platillo. Están renovando vías de comunicación (no haciendo Circuitos Bicentenarios ni distribuidores viales, están literalmente amoldando la ciudad para sus nuevas necesidades), invirtiendo miles de millones de dólares en edificios cosmopolitas con arquitectura entrañable (basta con echarle un ojo a las sedes olímpicas), y sobre todo están trabajando en la hospitalidad y amabilidad. La sensación de estar en la zona empresarial de Beijing es como observar por primera vez en el Paseo de la Reforma. "Esto no es China." "Esto no es México." Y se nota, es evidente que a los chinos les está costando trabajo amoldarse a un nuevo estilo de vida. Manejan sus autos de lujo como asesinos: el peatón es inexistente para ellos (fui atropellado por un ciclista), son ruidosos, tramposones (siempre tienes que revisar tu cambio dos veces) y desconfiados. Si no fuera por barrera del lenguaje, me hubiera sentido en un México localizado en otra latitud.

Poco pude apreciar del Beijing "viejo", el tiempo en que estuve ahí no me dejó. Sin embargo en el camino hacia la Muralla China (citando a Nixon: "Sí que es una gran pared") salí de esa parte posh de la capital china y me di color del verdadero Beijing . Las casas, construcciones y carreteras son muy parecidas a las de nuestro país. La entrada a la atracción turística no es muy distinta a la del zoológico de Chapultepec. La relación de comerciantes con turistas es de regateo total (parece que allá es deporte nacional, todo es negociable), las artesanías son como el cliché del recuerdito mexicano. En lugar de cabezas olmecas y calendarios aztecas hay máscaras y dragones. Hay mercado ambulante de frutas y dulces, falta nada más la pinturita de la cara para equiparar la experiencia.

Todo es distinto, la vegetación, el lenguaje, las costumbres, la latitud; pero al mismo tiempo en esos pequeños detalles residen las grandes diferencias e igualdades que provocan una sonrisa, un enojo o simplemente un intercambio cultural.

baxter@dixo.com

Es en verdad insultante la manera en la que cada vez se pierde más el respeto al pasajero (o en su defecto al cliente de las aerolíneas) en los aeropuertos. Y es que a partir del supuesto "todos son potenciales terroristas" las normas de vuelo internacionales son gradualmente más hostiles. Ahora para tomar un vuelo internacional los pasajeros tenemos que estar tres (sí 3) horas antes en la terminal. Somos tratados como delincuentes (claro, a menos de que viajes en primera clase, donde el vuelo cuesta casi el doble) y ante la crisis mundial de las aerolíneas nada parece importarles.

El último viaje que hice fue realmente una pesadilla gracias a los aeropuertos y a American Airlines (y su filial American Eagle... estaba mejor TAESA. Se los aseguro, al menos ahí eran medianamente amables). Filas eternas para hacer el check in, otras aun más largas para pasar por la seguridad. Uuuy, las zona de seguridad. Es aquí uno de los lugares en donde existe mayor hostilidad en el mundo. Te hacen desvestirte (con todo respeto) hasta que deje de sonar el afinadísimo detector de metal, y en caso de que encuentren algo "sospechoso" en los rayos X por los que pasan tu maleta de mano, ya valiste madres. No les importa si tu vuelo sale en 5 minutos o si tienes cosas privadas en tu maleta, primero la seguridad. Y creo que está bien, que cuiden de ti y de los demás, pero hay también una línea de respeto que atraviesan de vez en cuando para recordarte y justificar que vives en la "Guerra contra el terrorismo". Bah.

Y luego la aerolínea. Los tiempos en los que te daban de comer y de beber se acabaron. No me había tocado que los carritos de las sobrecargos ahora VENDEN alimentos y bebidas (alcohólicas). 3 DÓLARES por una bolsa de papas fritas. ¡3 DÓLARES... 33 PESOS por una mísera bolsa de papas! Increíble. Vaya, si están en crisis creo que deberían invertir en el cliente para que éste elija su aerolínea, estar puntuales, atender amablemente... nada. Nada. Por falta de comunicación de la empresa perdí un vuelo de conexión. Va, eso se entiende, pero luego vino la pesadilla real.

Llegué al mostrador a que me atendieran y un puertorriqueño de mal humor me dijo que me ponía en el siguiente vuelo. Bajo a la sala de espera y me doy cuenta de que no estaba en ese vuelo, me habían puesto en lista de espera porque el vuelo estaba sobrevendido. Y así pasó no uno, no dos, sino cuatro vuelos en los que esperaba que mi nombre fuera voceado para por fin poderme subir a un vuelo y llegar a mi destino. En el transcurso... puros ciudadanos norteamericanos fueron voceados a la brevedad, inclusive los que llegaron después de mí. Patada en los huevos. Regresé a quejarme como 20 veces y como cortesía, dicha aerolínea me dio un vale de comida de 7 dólares para gastar en cualquier establecimiento del lugar. Un sándwich vil y sencillo de jamón en el aeropuerto costaba 8 dólares. Ya no dan de comer en los vuelos, pero eso sí... te acompletan para tu lunch cuando no haz probado bocado en todo el día... por SU culpa.

Lo único que me salvó ese día fue un libro que llevaba para leer en ratos libres (que se convirtieron en un día completo desperdiciado en aeropuertos). Probablemente la más famosa de las obras del periodista y escritor norteamericano Hunter S. Thompson es Fear and Loathing in Las Vegas por la película de Terry Gilliam con Johnny Depp y Benicio del Toro. Como en la mayoría de los casos de adaptación, el libro dice mucho más que la película. Es una fuerte y ácida crítica a la sociedad norteamericana, al miedo irreparable que sienten ante lo desconocido (que me tocó presenciar en cuerpo y alma dentro de los aeropuertos gringos), al abuso y al desencanto del sueño americano y la caida del movimiento hippie. Mi mejor acompañante para sobrellevar un día entero de groserías y malos ratos, cortesía del miedo infundamentado hacia todo lo que no tenga que ver con los intereses del país de las barras y las estrellas.

Nos leemos en otra latitud,
baxter@dixo.com

Ha sido época de fallecimientos, pésames y velorios. Dicen que vienen en paquete, pero cuando se trata de vida y muerte casi todos tienen una verdad supersticiosa al respecto. Y es que la muerte es en realidad el motor de la vida, lo que nos impulsa a hacer cosas, el miedo más grande que el ser humano siente y al mismo tiempo la única seguridad que tenemos en la vida. Para allá vamos todos, y en algún momento u otro nos vamos a alcanzar.

Existe una ambivalencia en los funerales, dentro de la pena y los lamentos existe también el goce, la catarsis. Es un ritual en el que no agradeces la invitación, pero sí la llegada de las personas. Tus conocidos y amigos son los que te distraen del momento de choque, te ayudan a asimilar la realidad, a darle la vuelta a las cosas, a recordar. Y los lugares están hechos para eso, para socializar y al mismo tiempo para acompañar al cuerpo inerte. Para que el muerto te acompañe y para pasar tus últimas horas con la persona (aun cuando ya no tiene vida, es en los momentos en los que más viva se siente).

Hay quienes prefieren alegría en sus funerales, quieren que se toque música, que la gente tenga un recuerdo alegre... es casi imposible. El sábado me tocó que nuestros "vecinos" de capilla cantaran, se sentía un ambiente agridulce, tenso, hasta que algunos estallaron en un llanto inconsolable. Necesario y tremendamente amargo. Después viene la famosísima risa prohibida de esos lugares. Es en las funerarias en donde sale el humor más negro posible, los chistes más ojetes y al mismo tiempo, los más precisos. Me ha tocado ir a funerales en donde ya no aguantas la risa y de plano tienes que salirte a desfogar toda la angustia que se siente en la atmósfera de esos lugares.

También están los funerales fashion, los que se convierten en eventos sociales y de relaciones públicas. Cuando vivía en la colonia Del Valle me tocaron los funerales de Cantinflas y Colosio cuando regresaba de la escuela. Era imposible circular por las calles, los policías bloquearon las avenidas y tenía que esperar algunas cuantas horas para poder regresar a mi casa a comer. Luego veías en la tele, en los noticieros y programas de espectáculos a toda la concurrencia que asistió al evento. Hace poco cuando murió "La Tartamuda" me tocó ver en uno de estos programas a los "invitados" de su funeral. Impresionante la hipocresía con la que entrevistaban a los asistentes. Es ahí cuando la muerte de alguien famoso se convierte en un signo de pesos para unos cuantos listillos. Lamentable.

Todos (o casi todos, yo la verdad es que no entiendo eso) visten de negro, y nadie sabe en realidad a qué va. ¿Qué es lo primero que le dices a un pariente de un fallecido? "Hola, lo siento mucho..." "Mi más sentido pésame" o demás frases que sobran porque en realidad no hay nada que decir. Simplemente hay que estar ahí.

Y las personas que trabajan ahí... Nunca lo entendí hasta no ver Six Feet Under. Se necesita un grado considerable de frialdad ante la tristeza ajena para atender una cafetería, manejar carrozas o maquillar muertos. Al mismo tiempo es de los trabajos más humanos que me puedo imaginar. Alguien lo tiene que hacer.

Todos tienen anécdotas de funerales, a todos se nos ha muerto alguien querido, todos hemos tenido que dar el pésame. Y es difícil, pero de alguna u otra forma, estos eventos te cambian para el resto de tu vida.


baxter@dixo.com